Кандиль Ночи

В нашей стране, известной как ночника в ночное время в соответствии с календарем сортировки; Rebiülevvel ночь 12-го месяца Маулид, первый пятницу вечером в месяц Реджеп regaip снова ночь месяца Раджаб 27. Вознесения, Шабан 15 ночи Рамадана Берат и Кадир ночь ночь 27-го.

Эта ночь Османской империи II. Селим (1566-1574), начиная с времени горящей свечой в минаретов duyurulup отмечается "Кандиль" стали называть. [1]

Это наша работа в религиозной истории лампы будет предоставлена ​​информация о них пытался выдвинуть точку зрения.

1. Кадр

Ночь Могущества в отношении сур Священного Корана отсоединяются. На этот раз, Всевышний Аллах, Коран Кадир скачать эту ночь и сообщил, что в эту ночь лучше, чем тысяча месяцев. Бакара стих 185 суры Ночи Могущества загружается в декларации, в которой Коран в Рамадан Рамадан четко понимать. Но нет никаких убедительных доказательств того, что это 27 ночь Рамадана. Учитывая хадис о ночи Пророк Кадир. Совет Пророка верующим, Кадир ночь на последние десять дней Рамадана, и, в частности, в виде звонков в одну ночь. [2] В соответствии с Кадир Ночь Рамадан двадцать один, двадцать три, двадцать пять, может быть любой из двадцати семи или двадцать девятой ночи. Так Кадир ночь, как мусульман в наше время, чтобы попытаться возродить пресловутый ночь не зафиксировано, а скрыта. Как понятно из аутентичных традиций на тему даже не знаю, что Посланник Аллаха МАТЧ ночь Рамадана Ночь Могущества! [3]

Оценка Кадир ночь / возрождения связанной Гц. Это не рекомендуется, за исключением каких-либо поклонение в молитве Пророка. Но Айша сообщила, что посланник Аллаха Radiyallahu anhâ'n, он скорее поклоняться в Рамадан, чем другие месяцы. Увеличение чуть последние десять дней поклонения, будет возродить ночью, его семья была разбужена ночью для них, чтобы оживить. [4]

Однажды Пророк. Аиша, Посланник Аллаха: "О Посланник Аллаха! Я знаю, ночь Ночь Могущества, что ночью, позвольте мне, как молиться? "Он спросил, он сказал:" Прочитайте следующую молитву "повелел:

اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني

"Боже Мой! Вы прощать, щедрый. Вы любите простите. Прости меня ". [5]

2. Устав Ночь / Фитр

Берат "нет спасения от каких-либо обязательств или ответственности лица", что означает, что более Турецкий форма арабского слова Берая-оправданного. Божье прощение мусульман в пятнадцатом ночь месяца Шаабан и надеялся избавиться от бремени греха и прощения называли ночь сегодня Устав. [6]

Что касается достоинств чартер ночь Гц. Есть слухи, что несколько переведен в Пророка. Один из них находится в воле Божьей проявляется в небеса в ночное время, Kelber племя положил свои волосы много копий (множественности используется, чтобы указать на выражение), чтобы прощать людей и описывает, как принять все молитвы, которые были с ним. [7] Но это, что в повествовании книги имама Тирмизи (г . 279/892) и его учитель имама Бухари (ум. 256/870), многие ученые в частности, что проблемы в цепочке этого хадиса рассказал, так что хадис является слабым и не может быть указано дела с ними. [8]

Солнце по существу патентов, упомянутых в Ибн-я-Маджа ночь существуют две традиции. [9] Ученые хадис в тех "бедных", сказали они. [10]

Комментаторы из Абу Бакр ибн аль-Араби (ум. 543/1148) одной фирмы хадисов о добродетелях этой ночью даже не так сказал, что не должно быть предметом репутации обещаний как хадисе он бродит. [11]

Действительно Пророк. И сподвижники мечети Пророка, в котором они собраны Rent-я, чтобы оживить ночь, специальные молитвы, которые они, как они делают один слух особенно молитвы сегодня, как наша страна даже не сегодня.

Некоторые сказали, Ad-Духан сура: "Он разделил команду всей мудрости в ночное время и отправлен о порядке нашего времени." (Ad-Духан, 44 / 4-5), глядя на стихе, который пятнадцатый ночь Шабан ночь они сказали, что Берат ночь. На этой основе, Бог дивизии слуги пропитания, что ночь, определить свою судьбу и будет до пятнадцати месяцев следующего Сабан, что все события, следовательно, будет унесли быть допущены к абсолютным молитвы и поклонения, который пройдет сегодня вечером. Таким образом, Пророк. Сподвижники Пророка, и он сделал это ночью возник ряд ритуалов. В то время как, что Аллах сказал в суре:

"Ха Мим. И, поистине Мы ниспослали ясно, что мы заказываем ночь благословил его. Потому что мы предупреждаем. В ту ночь все мудрые команда разделяется и направляется соответствующим указом нашего времени. "(Ad-Духан, 44 / 1-5)

Как мы видели, показывает, что Бог ночь ночь, что разделение рабочих мест уменьшается Коран. Коран также Шабан на не пять; И выяснилось, во время Рамадана Ночь Могущества ясно выражена в следующем стихе:

"Рамадан направляя людей в том же месяце, и отделение от права к кривой уменьшается в четких доказательств Корана." (Аль-Бакара, 2/185)

"Конечно, мы выявили ночь Коран Кадир." (Кадир, 97/1)

Большинство ученых в суре Ад-Духан, проходящих в «священную ночь" Они говорят, что величины ночь. Абу Бакр ибн аль-Араби сказал в этой связи:

"Ночь Могущества не последняя ночь этого священного стиха, утверждая на одну ночь, они обнаружили большое клевету Бога!" [12]

И среди общественности в связи с чартерными Ночь "Берат ночь молитвы" IVEA "Salâtu'l-Нет" упоминается молитву, известную как. 100 коленопреклонений, что, как говорят, нужно читать эту молитву каждый коленопреклонений в прологе и в десять раз Ихлас период. [13] "Существует никаких конкретных молитва Берат ночь не утверждал, что ресурс. Газали, после Аль-Фатиха сегодня в каждом коленопреклонений быть сделаны одиннадцать Ихлас читать сотни коленопреклонений или какие-либо коленопреклонений в Фатиха после yüzihlâs прочитать десять раката много награда является то, что на слуху, хотя он передает (Ихья, 1/203), Ихья-у-Ulûmi'd религия, где хадис проведения подвергать критике Zeynüd сделал аль-Ирак Навави в своем оригинале Они говорят, что. Навави отметить, что эта молитва была инновация, в связи с этим Kûtü'l-хижины и Ulûmi'd Ихья-у-Дин "также говорят, что не следует aldanıl последний слух (аль-журнал", 4/56), Али аль-Кари них заявив, что он сфабриковал слух Берат ночную молитву. 400 (м. 1010) отмечает, что возникают после года в Иерусалиме. Н в первый раз в этом молитвенном. 448 (м. 1056) в Масджид аль-Акса в Иерусалиме, и он сделал победный время, слух, что он будет рассматриваться как обрезание также передается. " [14]

3. Свечи regaip и Вознесения

Оба лампы Реджеп месяц отмечается на острове Вознесения и предлагаемого regaip и вещей, которые должны отмечаться, нет никаких доказательств этой ночи. Особенно в мистических произведений Пророка. Пророк упал в утробе regaip ночь (!), Реджеп месяце первый четверг поста и ночи делает молитва с regaip молитвы назвать эту награду и сегодня вечером слухи, что направление, в котором многие добродетели "необоснованными" по этой хадисов ученого заявил. [15]

И среди людей "три месяца, известных как" Реджепом Şa'b и слухов о Рамадан месяцев, "Rexhepi является месяц Аллаха, Şa'b, что моя луна, Рамадан месяц моего народа." Большинство ученых о слове "это уместно," сказал он , Также до сих пор по существу Реджепа месяц:. ". Тот, кто молился так далеко, что месяц дал ​​ей добро так далеко, кто прощение, что месяц дается ему так далеко награду" Как хадисе он рассказал слова все преувеличение, они были отрекся от ученых [16 ] В частности, слух о знаменитой regaip ночной молитвы среди людей относительно regaip, 1023 (ст. 414), которые умерли в Али б. Абдулла б. Cehdâm является мекканский, что установлено суфий один человек / вперед упоминается в источниках интересов. [17] В еще источник частного поклонения и празднования на regaip ночь AH 5-го века (по григорианскому 11 века) показали, что, и в первый раз АГ сегодня 448 (м. 1056) В Иерусалиме, 480 (м. 1087) году в Багдаде, "свеча" обращается внимание как праздник. [18]

"Большая часть ученых Пророк ислама. Сподвижников Пророка, и, конечно, срок не известен regaip свечи, масляные лампы ночью, которые возникают под влиянием других религий kutlanmasının, поэтому религию делает специальную молитву в эту ночь будет означать новое заведение поклонения, запрет на Bidat целом по Расула-я Ekrem, а также в пятницу и ночь личное запрещено строительство поклонения [19] , поэтому regaip день и заявил, что это неудобно делать с религиозного поклонения в определенную ночь. " [20]

В покое и Реджеп нужно сказать несколько слов о Şa'bân месяцев Реджеп Медведь "четыре запретные месяцы», чтобы иметь один. Dhil другие, месяца зуль-хиджа и Мухаррам месяц. Харам сделан, чтобы бороться в этом месяце. Таким образом, в соответствии с этим месяц есть достоинство других месяцев. Ученые говорят, что müstehab поста в этом месяце. Но Пророк, да благословит его благословения и его товарищи в аренду ", особенно" не передал никаких достоверных повествований о достоинствах поста в этом месяце.

Что касается месячного Şa'bân: По Сахих рассказал Пророку. После Пророк постился месяц Рамадан месяц наиболее Şa'bân месяцев. [21] сподвижников Усамы б. Зайд (. Д 54/674) имеет хадис следующим образом:

"Пророк постился в любой месяц, как он крепко держался Şa'bân. Он: "О Посланник Аллаха! Вы, вы держите пост в месяц Şa'bân я продолжаю видеть еще месяц ", сказал я. Он также сказал:

"Шабан, где неосторожные люди в возрасте от Раджаба и Рамадан с делами Бога, Господь миров" на Луну растет. Я люблю увеличение Амелии, когда я постился Всемогущему Богу. " [22]

Тогда пост Пророка в этом месяце. Можно смело сказать, что Пророк был приятно обрезание.

4. Маулид

"Место рождения" и "время рождения" Маулид, что означает, что пророк. Как говорится празднование дня рождения Пророка также общее название, которая была написана для чтения в произведениях этого праздника. Гц. Пророки, подчиняется Аллаху, любой праздник Маулид необычный пример Омейядов и Аббасидов периодов, первый эмигрировали из Египта около трехсот пятидесяти лет спустя, празднуется в течение шиитской Фатимидов государства. [23]

Аюбидов период возникает множество церемоний и фестивалей; но вы Muzafferuddin они Эрбиль атабек Begteginl в основном из Маулид празднования Kökbör (ум. 629/1232) стали праздновать снова большой церемонии. [24] Фатимидов эры, торжества больше чиновники в это, когда качество изображения Kökbör во время празднования в обеспечении участия народа, большой tertiplenerek банкеты и праздники были взорваны почти праздничное настроение. Muzafferuddin Kökböri за этот праздник суфия перезапустить Мосул Умара б. Он сообщил, что Мухаммад аль-Мелла найден. [25]

Гц. День рождения Пророка, в этот день / ночь какие-либо доказательства для поклонения празднуется с номером отсутствует.

Поэт Абу аль-Макдиси, Şehabeddin аль-Kastallânî, Ибн Хаджар аль-Askalânî и ДЖАЛАЛЕДДИНА некоторые ученые, такие как аль-Суйути Гц. Пророк Мани в восторге от причины приезда в мире, помогать нуждающимся с этот день поводу, поэзия (как Маулид), говоря, что это было красиво акт чтения, например празднование Маулид "Инновации-я hasena" (хорошие инновации) числа сказали, что это должно быть. Малики юрист Ибн аль-Хадж аль-Abdera, Умар б. Али аль-Лам ручной Fâkihânî, Ибн Теймийа, Мухаммад Абдо, Абдул Азиз ибн Баз и Хаммуд б. Ученые, как Абдиллахи э-Tuveycîrî, чтобы отпраздновать Маулид "Сайида инновационно-I" (худшие инновации) и посмотрел на глазами решительно против него. [26]

Оценка

Гц. Пророк и сподвижники срока аренды görülmeyip являющихся делами с ним, даже уникальные и приветствуем идеи и поступки и поклонения, хотя позже выяснилось, что ислам, обрезание поведение противоречит ставки "в заявлении говорится.

Посланник Аллаха без каких-либо доказательств о таких ситуациях возникают в религии и в дальнейшем, сказал:

"Работа позже представил худшие тех, вперед / назад те удалены." [27]

"Все, что было впоследствии установлено инновации" [28]

"Это заблуждение Bidat каждый неправильное руководство в огонь." [29]

Вспоминая высказывание имама Малика по вопросу также имеет большие преимущества:

"Кто в этой уммы (имя религии) не то, что вы устанавливаете в прошлом (если выявлено), что человек, пророк. Учитывая ему Аллахом, пророчества пророка (посольства) бы утверждал, предал задачу. Потому что Бог Всемогущий "... Сегодня я усовершенствовал вашу религию; Я закончил свою милость к вам, что. Вы видели, чтобы соответствовать ислама как религии ... "(Аль-Трапеза, 5/3) выявил. Так что день, нерелигиозной (не включая религия) религия не может быть ничего сегодня! " [30]

Можно сделать вывод, следующим образом:

В Коране, Сунне принят yoktur.mübarek пункт свечей, как это сегодня отмечается масс ночью в эту ночь, Гц. Еще долго после Пророк и его сподвижники (самые ранние 350 лет спустя!) И начал отмечаться в Иерусалиме Египте, то она распространится на различных частях исламского мира.

Этот праздник не ислам ордера или советом. Мусульманские общества и раскрытые в "традиции" стал. II османских султанов. Так Селим во время '' лампы имя Вознесения мусульманами, что ночь, Regaib, также был возрожден с различных мероприятий, таких как mevlüt. Каждая община празднует Фитр ночь добавил кое-что от их собственной культуры и традиций, так в эту ночь. Что известно мусульмане поклоняются, что эта традиция, конечно, необходимо.

Опубликованного местоположения: книги и мудрости Журнал, апрель-июнь 2015 Выпуск 9, стр: 18-22.


[1] Неби Bozkurt, "Кандиль" Энциклопедия исламских дел религиозных (DIA), Стамбул, 2001, с 24, S: 300.

[2] Бухари, Фадли Leyleti'l-Кад 2, 3, Итикаф 1, 9, 13; Мусульманин, Сийям 213 (1167).

[3] Ночь Могущества Посланник Аллаха сказал в хадисе, что указано в предыдущем примечании, забывается сама.

[4] Бухари, Фадли 5 Leyleti'l-Кадр, мусульмане, Рамадан 8 (1175); Абу Дауд, Салат, 318; Тирмизи, Sawm, 73; Насаи, беспощадны в 'S-Лейла, 17.

[5] Тирмизи, даават, 84.

[6] Халед Унал, "Устав ночь", АСВ, Стамбул, 1992, С: 5, стр: 475.

[7] Тирмизи, Sawm, 39; Ибн Маджа, место жительства, 191

[8] См Savmi Тирмизи, хадис после 39 с заявлением Abdulbaki Мохаммед Фуад Ибн Маджа, 191 релизах поля в резиденции.

[9] См Ибн Маджа, места жительства, 191.

[10] См Abdulbaki Мохаммеда Фуада Ибн Маджа, 191-релизы поля в резиденции.

[11] См: Абу Бакр ибн аль-Араби, Ahkâmu'l-Коран, 2. Эд, век, 1968, С:. 4, стр: 1 678 (Сура Ad-Духан, 2. интерпретация стиха)

[12] Ибн аль-Араби, возраст, тип C: 4, стр: 1678.

[13] Омар Nasuhi знать Великий исламский катехизис, Стамбул, 1986, стр 188.

[14] Ихья аль-журналы и жить из таких источников, как ручной Esrâru'l-Merfû к: Унал, "Хартии Ночь", АСВ, C: 5, стр. 475:

[15] Хамид Монополия ", regaip Night", АСВ, Стамбул, 2007, С: 34, стр: 535.

[17] Исмаил б. Омар Ибн Касир, аль-бидай и к Nihây, Бейрут, ТРС, C: 12, S:. 16; Бут, "Фитр", АСВ, гр. 24, стр: 301; Хамди Монополия ", regaip Ночь", АСВ, Стамбул, 2007, С: 34, стр: 535.

[18] Монополия ", regaip Ночь", АСВ, С: 34, ПП: 535.

[19] Мусульманин, Сийям, 146 (1143).

[20] Монополия ", regaip Ночь", АСВ, С: 34, ПП: 535.

[21] Бухари, Sawm, 52; Мусульманин, Сийям, 176; Тирмизи, Sawm 36; Ибн Маджа, Сийям, 30.

[22] Насаи, Сийям, 70.

[23] Özel, "Маулид", АСВ, гр. 29, стр. 475.

[24] В частности, возраст, же место.

[25] Возраст р. 475-476. Ахмет Ozel, около 300000 динаров деньги тратятся каждый год в течение периода Kökbör Маулид торжеств по информации, передает базирования на исторических источников. Если динар валюта рассчитывается как эквивалент 4,25 г только в 1 тонну 275 кг золота в год для празднования Маулид понятно, что относительно высокое количество возникновения.

[26] В частности, там же, стр. 477-478; Частный, "Маулид: исторические и религиозные Статья", Диван Журнал научных исследований, науки и искусств Фонда, Стамбул, 2002/1, номер 12, стр: 243-246.

[27] Мусульманская, в пятницу, 43.

[28] NESA, Îdeyn, 22; Ибн Маджа, Muqaddima, 7.

[29] Мусульманская, в пятницу, 43; Абу Дауд, Сунна, 6.

[30] Абу Мухаммад Ибн Хазм аль-ЕКРН, бета-Ahkam Usûli'l, Daru'l-Хадис, Каир, 1984, с: 6, стр: 225.

Автор: д-р Яхья Сенол

Оставить комментарий

Ваше Сообщение