Kandil Nocy

W naszym kraju, znanym jako lampka nocna w nocy według kalendarza sortowania; Rebiülevvel noc 12. miesiącu Mawlid, pierwszy piątek miesiąca Recep regaip ponownie nocy miesiąca radżaba 27. Wniebowstąpienia, Sha'ban 15-gie nocy Ramadan Berat i Kadir nocy jest noc 27.

Ta noc Ottoman era II. Selim (1566-1574), od chwili świecę w minaretów duyurulup obchodzony "Qandil" zaczęto nazywać. [1]

To jest nasza praca w religijnej historii lampy zostaną podane informacje o nich starał się przedstawić punkt widzenia.

1. Qadr

Noc Mocy dotyczące surahs Święty Koran są odłączane. Tym razem, Wszechmogący Bóg, Koran Kadir pobrać tę noc i poinformował, że tej nocy lepiej niż tysiąc miesięcy. Baqarah werset 185 surze Nocy Mocy jest pobierany z oświadczeniem, w którym Koran Ramadan Ramadan jest rozumiane jednoznacznie. Ale nie ma jednoznacznych dowodów, że jest to 27. nocy Ramadanu. Biorąc pod uwagę, hadis o Prorok Kadir nocy. Rada Proroka do wierzących, Kadir noc w ciągu ostatnich dziesięciu dni ramadanu, w szczególności w postaci połączeń w jedną noc. [2] Według Kadir nocy Ramadanu dwadzieścia jeden, dwadzieścia trzy, dwadzieścia pięć, może być jedną z dwudziestu siedmiu lub dwudziesty dziewiąty nocy. Więc Kadir nocy, jako muzułmanów w naszych czasach, aby spróbować ożywić przysłowiowe noc nie jest ustalona, ​​ale jest ukryty. Jak zrozumiałem z autentycznych tradycji na ten temat nawet nie wiedziałem, że Wysłannik Allaha MATCH nocy Ramadanu Noc Przeznaczenia! [3]

Ocena Kadir noc / ożywieniu związanym Hz. To nie zalecił żadnej kult wyjątkiem modlitwy Proroka. Ale Aisha poinformował, że Wysłannik Allaha Radiyallahu anhâ'n, że woli czcić w ramadanie niż w innych miesiącach. Nieznacznie wzrosnąć w ciągu ostatnich dziesięciu dni kultu, by ożywić w nocy, jego rodzina została obudzona w nocy im ożywienia. [4]

Pewnego dnia Prorok. Aisha, Wysłannik Allaha, aby: "O Wysłannik Allaha! Wiem, których noc jest Noc Przeznaczenia, że ​​noc, niech mnie jak się modlić? "Zapytał, powiedział:" Przeczytaj następującą modlitwę "dowodzonej:

اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني

"Mój Boże! Jesteś przebaczający, wspaniałomyślny. Kochasz przepraszam. Wybacz mi. " [5]

2. Karta Noc / Fitr

Berat "nie ma ucieczki od jakichkolwiek zobowiązań lub odpowiedzialności osoby", co oznacza, że ​​więcej turecka jest formą arabskiego słowa Beraia-uniewinniony. Przebaczenie Boga muzułmanów w XV nocy miesiąca Sha'ban i nadzieję pozbyć się ciężaru grzechu i przebaczenia nazywano noc wieczorem Karty. [6]

W odniesieniu do meritum czarter nocy Hz. Istnieje kilka pogłoski, że podobno przeniesione do Proroka. Jednym z nich jest w woli Boga objawia się w niebo w nocy, Kelber plemię umieścić swoje włosy wiele kopii (wielość stosowanych do wskazania wyrażenie) odpuszczania ludzi i opisuje jak zaakceptować wszystkie modlitwy, które były do niego. [7] Ale to jest to, że w narracji książki Imam Tirmidhi (d . 279/892), a jego nauczyciel Imam Bukhari (d. 256/870), wielu uczonych w szczególności, że problemy w łańcuchu tym hadis opowiedziana tak, że hadis jest słaby i nie może być określone czyny z nimi. [8]

Sun w sprawie zasadności patentów wymienionych w Ibn-i-Majah nocy są dwie tradycje. [9] Uczeni Hadis opowiadane w tych "biednych", mówili. [10]

Komentatorzy z Abu Bakr Ibn al-Arabi (d. 543/1148) z jednej firmy hadisów o zaletach tej nocy nie jest nawet tak mówi, że nie powinno być obietnice reputacji przedmiotem jak hadisów, że wędrując. [11]

Rzeczywiście Prorok. I Towarzysze Proroka meczet, w którym zebrane czynsz-i ożywić całą noc, specjalne modlitwy, które, jak to zrobić jeden Plotka głosi zwłaszcza modlitwy dzisiaj, jak nasz kraj nie ma do dziś.

Niektórzy mówili, Ad-Dukhan sura: "On dzieli polecenia wszelkiej mądrości w nocy i wysłał do około zamówienia naszych czasów." (Ad-Dukhan, 44 / 4-5) patrząc na werset, który jest piętnastym noc Sha'ban nocy powiedzieli, że był Berat noc. Na tej podstawie, Bóg sługi podział utrzymania tej nocy, określić ich los i będzie do piętnastu miesięcy Następne Saban, że wszystkie wydarzenia będą zatem twierdzili się o dopuszczenie do absolutnego modlitwy i uwielbienia, który odbędzie się dzisiaj wieczorem. Tak więc Prorok. Towarzysze Proroka, i to zrobił, tej nocy pojawiło się wiele rytuałów. Mając na uwadze, że Bóg powiedział w Sura:

"Ha Mim. Zaprawdę zesłaliśmy jasne, że książki noc pobłogosławił go. Ponieważ jesteśmy ostrzeżenie. Tej nocy każda komenda mądry jest oddzielona i wysłane do odpowiedniego dekretu naszych czasów. "(Ad-Dukhan, 44 / 1-5)

Jak widzieliśmy Bóg objawia, że ​​noc jest noc, że podział zadań zmniejszona Koran. Koran również Sha'ban nie pięciu; I okazało się w czasie Ramadanu Noc Mocy jest jasno wyrażona w następnym wersecie:

"Ramadan prowadzenie ludu w tym miesiącu, a oddzielenie od prawej w kierunku krzywej jest ograniczona w jasnych dowodów Koranu." (Al-Baqarah, 2/185)

"Z pewnością wykazały Koran Kadir noc." (Kadir, 97/1)

Większość uczonych w Sura Ad-Dukhan przechodzącej "Holy Night" Mówią, że wielkości nocy. Abu Bakr Ibn al-Arabi powiedział na ten temat:

"Noc Mocy nie jest ostatnia noc tego świętego wersecie twierdząc na kolejną noc, znaleźli dużą oszczerstwa Boga!" [12]

I wśród opinii publicznej w związku z Kartą Night "Berat nocy modlitwy" IVEA "Salâtu'l-Nie" mówi się o modlitwę zwaną. 100 przyklęknięcia, że mówi się, że trzeba czytać tej modlitwy co przyklęknięć w Prologu i dziesięć razy okres Ihlas. [13] "Nie ma określonego modlitwa Berat nocy twierdził, że zasób. Ghazzali, po dziś Al-Fatiha w każdych przyklęknięć dokonywane przez jedenaście Ihlas przeczytać sto przyklęknięć lub jakiekolwiek przyklęknięcia w Fatiha po yüzihlâs przeczytać dziesięć rak'ahs dużo nagroda jest, że na pogłoskach, choć niesie (Ihya, 1/203), Ihya-u Ulûmi'd-Hadis religia w której trzyma przedmiotem krytyki Zeynüd zrobił al-Irak Nawawi jego oryginału Mówią, że. Nawawi zauważyć, że ta modlitwa była innowacyjność w tym zakresie Kûtü'l-chaty i Ulûmi'd Ihya-u-Din "mówią też, że nie należy aldanıl ostatnia plotka (al-Journal", 4/56), Ali al-Qari nich stwierdzając, że wykonane plotka Berat nocną modlitwę. 400 (m. 1010) zauważa, że ​​występują po roku w Jerozolimie. H po raz pierwszy w tej modlitwie. 448 (m. 1056) w Masjid Al-Aqsa w Jerozolimie, a on czas zwycięski, rozeszła się pogłoska, że on być uznany za obrzezanie jest również przekazywane. " [14]

3. Świece są regaip i Wniebowstąpienia

Obie lampy Recep miesiącu obchodzony Wniebowstąpienia i proponowanego regaip i rzeczy, które powinny być obchodzone, nie ma dowodów na tę noc. Szczególnie w mistycznych dziełach Proroka. Prorok spadła do łona regaip nocy (!), Recep miesiącu pierwszy czwartek postu i noce dokonywania modlitwa regaip modlitwy nazwać tę nagrodę, a dzisiejsza plotka, że kierunek, w którym wiele cnót "nieuzasadnione" przez tego hadisów uczony stwierdził. [15]

A wśród ludzi "trzy miesiące, znanych jako" Recep Şa'b i plotka o Ramadan miesięcy "Rexhepi jest miesiącem Boga, Şa'b, że mój księżycu, Ramadan jest miesiącem moich ludzi." Większość uczonych o słowa "jest to montaż," powiedział , Ponadto nadal na meritum Recep miesiąca:. ". Kto modlił tak daleko, że miesiąc podaje swoje dobre uczynki tak daleko, kto jest przebaczenie tym miesiącu jest mu do tej pory nagrodę" Jak Hadis opowiadane słowa wszystko jest przesadą, były wypierał przez badaczy [16 ] W szczególności plotka o słynnej regaip wśród nocnej modlitwy ludzi dotyczących regaip, 1023 (w. 414), którzy zginęli w Ali b. Abdullah b. Cehdâm jest Mekki, która powstała Sufi jedna osoba / do przodu jest wzmianka w źródłach interesów. [17] W jeszcze źródła prywatnego kultu i uroczystości na regaip nocy AH wieku 5 (gregoriańskiego 11 wieku) pokazały, że po raz pierwszy AH dziś 448 (m. 1056) W Jerozolimie, 480 (m. 1087) roku w Bagdadzie, "świeca" jest zwracał uwagę jako święto. [18]

"Duża część uczonych islamskich Prorok. Towarzysze Proroka, i oczywiście termin nie jest znany świece regaip, lampy naftowe w nocy, które powstają pod wpływem innych religii kutlanmasının, więc religię robi specjalną modlitwę w tej nocy będzie oznaczać nowe zakłady kultu, zakaz Bidat ogólnie przez Rasul-i Ekrem, jak również w piątek i noc prywatne zakazane budowę kultu [19] , w związku z regaip dni i stwierdził, że jest to uciążliwe do czynienia z kultu religijnego w pewnej nocy. " [20]

Recep samodzielnie i muszą być powiedział kilka słów o Şa'bân miesięcy Recep ponosi zabronione miesiące "cztery", aby mieć. Dhil innych, są Dhul-Hijjah i Muharram miesiącu. Haram jest do walki w tym miesiącu. W związku z tym, zgodnie z tym miesięcy jest zaletą innych miesięcy. Uczeni twierdzą, że w tym poście müstehab miesiąca. Ale prorok sal allahu alejhi błogosławieństwa i jego towarzysze w czynszu "szczególnie" nie przekazał żadnych autentycznych narracji o zaletach postu w tym miesiącu.

Jeśli chodzi o miesiąc Şa'bân: Według Sahih opowiadane Proroka. Po Prorok pościł Miesiąc Ramadan jest miesiącem najbardziej Şa'bân miesięcy. [21] Towarzysze Osamy b. Zaid (d. 54/674) ma hadis opowiadane w następujący sposób:

"Prorok pościł w każdym miesiącu, jak trzymał szybko Şa'bân. Mu: "O Wysłannik Allaha! Ty trzymasz na czczo w miesiącu Şa'bân Ciągle widzę kolejny miesiąc, "powiedziałem. Powiedział też:

"Sha'ban, gdzie nieostrożny ludzie w wieku Rajab i ramadan z czynów Boga, Pan światów" na Księżyc wschodzi. Uwielbiam wzrost Amelii, kiedy byłem na czczo do Wszechmogącego Boga. " [22]

Następnie na czczo Proroka w tym miesiącu. Można śmiało powiedzieć, że prorok był miły obrzezanie.

4. Mawlid

"Miejsce urodzenia" i "Czas narodzin" Mawlid, co oznacza, Proroka. Jak mówi urodziny Proroka jest również nazwa zwyczajowa, który został napisany do czytania w pracach tej uroczystości. Hz. Prorocy, posłuszny Bogu, każda celebracja Mawlid niezwykły przykład Umajjadów i Abbasydów, pierwsze okresy wyemigrowali z Egiptu około trzysta pięćdziesiąt lat później, w czasie obchodzono państwa Fatymidów szyitów. [23]

Okres Ayyubid wzbudził wiele uroczystości i festiwali; ale Muzafferuddin one Arbil atabega Begteginl głównie Mawlid uroczystości Kökbör (d. 629/1232) zaczął być znów obchodzony przez duże uroczystości. [24] Fatymidów era, obchody więcej urzędników państwowych w to, gdy jakość obrazu Kökbör podczas obchodów do zapewnienia udziału ludu, wielka bankiety i biesiady były tertiplenerek wdmuchiwane prawie świąteczny nastrój. Muzafferuddin Kökböri za tym obchody Sufi zrestartować Mosul Umar b. Poinformowano, że Muhammad al-Mella znaleźć. [25]

Hz. Urodziny Proroka, ten dzień / noc jakiekolwiek dowody kultu świętował z numerem nie jest dostępna.

Poeta Abu al-Maqdisi, Şehabeddin al-Kastallânî Ibn Hadżar al-Askalânî i Celaleddin niektórzy badacze, takie jak al-Suyuti Hz. Prorok Mani zachwycony z powodu za przyjście na świat, pomagając potrzebującym z tego dnia okazji, poezja (jak Mawlid), mówiąc, że to pięknie akt czytania, takie Mawlid obchody "Innowacje-i hasena" (ładne innowacje) numery powiedział powinno być. Maliki prawnik Ibn al-Hajj al-Abdera, Umar b. Ali al-Lahm ręcznie Fâkihânî Ibn Taymiyyah, Muhammad Abduh, Abdul Aziz Ibn Baz i Hammud b. Uczeni jak Abdillahi et-Tuveycîrî świętować Mawlid "Sayyida innowacjami i" (najgorsze innowacje) i spojrzał na oczami się zdecydowanie przeciwko nim. [26]

Oszacowanie

Hz. Prorok i Towarzysze okresu leasingu görülmeyip non czynów z nim, nawet unikatowe i zapraszamy idee i czyny i kultu, choć później okazało się, że islam, obrzezanie zachowanie sprzeczne z oferty "w oświadczeniu powiedział.

Wysłannik Allaha bez żadnych dowodów o takich sytuacjach pojawiają się w religii, a później powiedział:

"Praca później wprowadzono najgorsze są te / przekazania tych usunięte." [27]

"Wszystko, co zostało później ustanawiane innowacji" [28]

"To jest błędne Bidat co zbłądzeniem jest w ogniu." [29]

Pamiętając powiedzenie Imam Malik w tej sprawie ma również duże korzyści:

"Kto w tym ummah (imię religii) nie jest czymś, można ustalić w przeszłości (jeśli ujawnił), że osoba, Prorok. Dane mu przez Boga, proroctwo proroka (ambasady) by twierdził zdradził zadanie. Ponieważ Boga Wszechmogącego "... Dziś doskonali swoją religię; Ukończyłem łaską was tego. Obejrzałeś pasuje do islamu jako religii ... "(Al-Maidah, 5/3) ujawnił. Więc tego dnia, niereligijnych (bez religii) religia nie może być wszystko już dziś! " [30]

Można stwierdzić, co następuje:

W Koranie, Sunna przyjęła yoktur.mübarek punkt do świec, jak to jest obecnie obchodzone przez masy w nocy, tej nocy, Hz. Długo po Prorok i jego towarzysze (najwcześniejsze 350 lat później!) I zaczął być obchodzony w Jerozolimie Egiptu, a następnie rozprzestrzenia się do różnych części świata islamskiego.

To święto nie jest islam warrantu lub porady. Społeczeństwa muzułmańskie i odkryte przez "tradycją" stało. II sułtanów osmańskich. Od Selima podczas 'lampy' nazwy Wniebowstąpienia przez muzułmanów, że w nocy, Regaib, został również ożywił z różnych działań, takich jak Mevlüt. Każda wspólnota świętuje Fitr noc dodał coś od własnej kultury i tradycji, więc tej nocy. Co jest znany przez muzułmanów czcicie to, że tradycja jest oczywiście istotny.

PUBLIKOWANE LOKALIZACJA: Book and Wisdom Magazine kwiecień-czerwiec 2015, nr 9, s: 18-22.


[1] Nebi Bozkurt, "Qandil" Encyklopedia islamskich Spraw Religijnych (dia), Stambule, 2001, C 24, s: 300.

[2] Bukhari, Fadli Leyleti'l-Kad 2, 3, İtikâf 1, 9, 13; Muzułmanin, Siyam 213, (1167).

[3] Noc Przeznaczenia Wysłannik Allaha powiedział w Hadis, że zamieszczonego w poprzednim przypisie sam zapomniał.

[4] Bukhari, Fadli 5 Leyleti'l-Kadr, muzułmaninem, Ramadan 8, (1175); Abu Dawud, sałata, 318; Tirmidhi, Saum, 73; Nasai, nie szczędząc w 's-Leyla, 17.

[5] Tirmidhi, Daavât 84.

[6] Khaled Unal, "Karta Night", DIA, Stambuł, 1992, C: 5, s: 475.

[7] Tirmidhi, Saum, 39; Ibn Majah, miejsce zamieszkania, 191

[8] Patrz Savmi Tirmidhi, Hadis po 39 ze stwierdzeniem Abdulbaki Mohammed Fuad Ibn Majah, 191 wydań terenowych w rezydencji.

[9] Patrz Ibn Majah, miejsce zamieszkania, 191.

[10] Patrz Abdulbaki Mohammed Fuad Ibn Majah, 191 wydań pól ​​w rezydencji.

[11] Patrz: Abu Bakr Ibn al-Arabi, Ahkâmu'l-Koran, 2. Ed, wiek, 1968, C:. 4, s: 1678 (Sura Ad-Dukhan, 2. interpretacja wersetu)

[12] Ibn al-Arabi, wiek, typ c: 4, s: 1678.

[13] Omar Nasuhi znać Wielki Islamski Katechizm, Stambuł, 1986, s 188.

[14] Ihya al-czasopisma i żyć ze źródeł takich jak ręcznie Esrâru'l-Merfû do: Unal, "Karta Night", DIA, C: 5, pp: 475.

[15] Hamdi Monopoly, "Noc", regaip, Stambuł, DIA 2007, C: 34, s: 535.

[17] Ismail b. Omar Ibn Kathir, al-Bidây i-Nihây, Bejrucie, TRS, C: 12, s.: 16; Booth, "Fitr", DIA, c. 24, s: 301; Hamdi Monopoly "regaip Night", DIA, Stambuł, 2007, C: 34, s: 535.

[18] Monopoly "regaip Night", DIA, C: 34, s: 535.

[19] muzułmaninem, Siyam, 146 (1143).

[20] Monopoly "regaip Night", DIA, C: 34, s: 535.

[21] Bukhari, Saum, 52; Muzułmanin, Siyam, 176; Tirmidhi, Saum 36; Ibn Majah, Siyam, 30.

[22] Nasai, Siyam 70.

[23] Özel "Mawlid", DIA, c. 29, p. 475.

[24] W szczególności, wiek, samo miejsce.

[25] Wiek p. 475-476. Ahmet Ozel, około 300 tysięcy dinarów pieniądze są wydawane co roku na okres Kökbör Mawlid uroczystości według przekazywanych informacji w oparciu o źródła historyczne. Jeśli jedna waluta dinar jest obliczana za równoważne 4,25 g prawie 1 tony 275 kilogramów złota roku na obchody Mawlid zrozumiałe jest, że stosunkowo wysokie kwoty poniesione.

[26] W szczególności, ibid, str. 477-478; Prywatna "Mawlid: Historyczne i Klauzula religijna", Divan Dz Nauki, Fundacji Nauki i Sztuki, Stambuł, 2002/1, Numer: 12, pp 243-246.

[27] muzułmaninem, piątek, 43.

[28] NESA, Îdeyn, 22; Ibn Majah, Muqaddima, 7.

[29] muzułmaninem, piątek, 43; Abu Dawud, Sunna, 6.

[30] Abu Muhammad Ibn al-ECRI Hazm, p-Ahkam Usûli'l, Daru'l-Hadis, Kair, 1984, c: 6, s: 225.

Autor: Dr. Yahya Senol

Zostaw komentarz

Twoja Wiadomość